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《美育云课堂》观后感(精选5篇)
发表于:2023-3-8 21:26:47 复制链接 发表新帖
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  《美育云课堂》观后感(精选5篇)?下面小编为大家介绍下“《美育云课堂》观后感(精选5篇)”的详细内容:


  《美育云课堂》观后感(精选5篇)

  当观看完一部影视作品后, 这次观看让你有什么领悟呢?为此需要好好认真地写观后感。但是观后感有什么要求呢?以下是小编帮大家整理的《美育云课堂》观后感(精选5篇), 欢迎大家分享。
《美育云课堂》观后感1
  2020年是特殊的一年, 是我国扶贫攻坚、全面建成小康社会的关键一年。突如其来的疫情, 给中国全球人民带来了前所未有的艰巨挑战。疫情期间, 中央音乐学院与延安老区人民的心紧紧连在一起, 丝有因为疫情而阻挡我们对延安人民的牵挂和情谊。

  中央音乐学院携手全国近300所艺术院校以及十大交响乐团在“云端”集结, 开启“美育云端课堂襄艺术盛会。

  在特殊的时期, 本届音乐节将以“美育云端课堂”的形式与大家在云端相见, 通过各大平台网络直形式, 让全国观众足不出户即可欣赏艺术盛宴!为期6天, 40余场音乐会与活动, 10所音乐院校、1内重量级交响乐团、281所艺术院校汇集八大艺术门类、上万名国内外师生共同参与。

  “用美育传承延安精神”是本届音乐节的宗旨, “文艺为人民”是根本。中央音乐学院倡议集结全大艺术院校、院团和兄弟单位, 在疫情期间用艺术之美抚慰人心、凝聚人心, 振奋民族精神、传播正能

  本次艺术节全部场次都将以广播、电视台、互联网直播平台全覆盖的方式呈现给全国人民。届时艺将由“学习强国”学习的平台、新华社客户端、人民网、新华网、光明网、央视新闻客户端、央视频、文明网、延安市融媒体中心、新华社抖音号快手号、哔哩哔哩官方账号、腾讯、爱奇艺等30多个媒体进上直播等报道支持。
《美育云课堂》观后感2
  “风在吼, 马在叫, 黄河在咆哮, 黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边, 我不经跟着轻轻合唱。

  为提高青少年审美素养, 以美育人、以文化人, 5月23—24日, 职教中心全体学生线上参加了由中央文三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。

  留下深刻印象的就是《黄河大合唱》, 《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深悲壮、激昂、宏伟、雄浑, 达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合, 是中华民族的最强音, 是从我族的灵魂中迸发出的心声, 是一座难以逾越的音乐高峰, 前无古人, 后无来者, 我们永远感谢冼星海, 我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑, 听黄河大合唱, 我的心灵受到洗礼, 心灵感受到的震撼。

  艺术点亮生命, 美育丰盈人生。通过本次活动, 用红S文化艺术加强全体学生理想信念教育、厚植主义情怀, 传承红S基因、培育文明风尚, 不断满足青少年精神文化需求, 帮助他们全面发展、健康成长。
《美育云课堂》观后感3
  美育是培养人的审美意识, 提高人的审美能力, 树立人正确的审美价值观的一种教育, 它和德育智样, 是学校贯穿到每一学科, 每一节课, 每一项教育活动中的一项长期的教育和任务。它能改善环境, 人的心灵。最重要的是, 美育启发了我们, 有美育的课堂是个有魅力的地方。同样, 在此次的培训课堂培训老师言传身教的体现出来的, 以及运用于课堂中的美, 我们领略到了美育的风采, 感受了美育对学对教育、对生活那深深的影响。

  自然界是按美来设计的, 美国物理学家阿热在其《可怕的对称》中写道。其实, 审美事实上已经成代物理学的驱动力。物理学家们已经发现了某些奇妙的东西:大自然在最基础的水平上, 是按美来设计自然中的许多形态都是圆形的。圆既是美的, 又是善的, 故有完美、圆满、完善之类的说法。大自然本乎就是按照某种美的法则来生成和营构的。我们地球的球体现这种自然本身的完美。说一个东西美, 对不对称是其中一条法则, 一片树叶。你会惊叹按照数学上对数形状排列, 也就是最美的形式排列着。人以的中线垂直延伸, 可以相当精准地分成左右两半均等的对称体。这种生理的决定, 人视觉上有基本的审求, 不合对称原理的东西就会引起人的.脑垂体的不良反映, 而出现不舒服、反感。但自然界, 绝对对称上是没有的, 只有对称中的不对称才有艺术效果。绘画如果完全对称, 就成了图案, 桂林山水倒影绝对是不美的。科学行为, 在某种意义上讲, 就是科学的艺术化过程。换言之, 人类行为的高级状态, 都是的状态。符合真善美的理想的境界, 都会殊途同归, 通往艺术的境界。
《美育云课堂》观后感4
  美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力, 从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等标的教育。美育作为一个相对独立的、明确的教育范畴, 一般认为是由德国诗人、美学家席勒在其《美简》中提出来的。美育可以分为狭义和广义两类。

  所谓狭义美育, 极端的定义是认为美育专指“艺术教育”;其一般的定义是认为美育指“美感教育”美教育”“审美观和美学素养教育”等。

  所谓广义美育, 有人认为:“真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。”

  美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是:由形式美育走向了实质美育。所谓式美育”指的是以培养对象的审美素养(如审美观、欣赏美和创造美的能力等)为目标的教育活动。而“实育”则以上述目标为手段, 追求美育的精神实质:人生的美学趣味和教育的审美境界。梁启超先生说:确信‘美’是人类生活一要素, 或者还是各种要素中之最重要者, 倘若在生活全内容中把‘美’的成分出, 恐怕便活得不自在, 甚至活不成。”“趣味是生活的原动力。趣味丧掉, 生活便成了无意义。”人味与境界的追求与会听曲子、会作诗或会一套美学理论、拥有自己的审美观等显然都不是一回事。称之质教育的原因就在这里。

  强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样, 美育概念就应在从狭义走向广义的时, 也实现由形式向实质的革命。

  定义的变化意味着美育概念本质的拓展, 从而也意味着美育功能认识的拓展。
《美育云课堂》观后感5
  就美育来说, 它并不是一朝一夕就能形成的。早在民国期间, 蔡元培先生就提出了“美育兴国”的念, 兼容并包, 融合中西, 承继传统, 面向未来, 创造出当代的美育体系。王国维则是将中国的美育推一个新的高度, 他的美育学说就像“一颗耀目的钻石, 每一个晶莹剔透的切面都闪烁着令人心旌摇曳的彩”。可见, 美育从未被人遗忘, 这是一种情感与价值观的教育。

  而美育的现实状况是:在很长一段时间里被人无视, 从而导致艺术断层。在刚落幕的中国国际时装上, 中国艺术家们的品味受到国外媒体的群嘲讽刺。难堪之余, 这不禁让我们重新审视我们民族的审美水平。季羡林老先生曾说过:“我们的民族是一个注重实际的民族。”老一辈的思想在一定程度上代表了中国的文化审美状况, 人民大众的物质生活都无法得到满足, 谁有精力去追求虚无缥缈的精神世界?改革以来, 市场经济猛烈冲击着传统的道德观念, 社会趋于功利化和实用化, 物质主义泛滥, 长期以来美育的缺失, 导致国民整体素质呈现出病态化的发展。但现在, 我们不仅拥有地上的六便士, 更有了看天上的机会, 就更应重拾对美育的重视。生活不仅要有柴米油盐酱醋茶, 更要有琴棋书画诗酒花。

  我们的社会太急功近利, 心浮气躁。那些能沉下心来研究美学的学者反而遭到嘲讽, 有些人对淡泊明之以鼻, 对宁静致远不屑一顾, 对艺术不求甚解。为什么在资源技术匮乏的年代能打造一部让人拍案叫《红楼梦》, 如今却很难拍出一部好电影?是因为当时的剧组追求质量, 力求完美。为什么顾恺之能作出浪漫, 诗意盎然的《洛神赋图》, 而如今连小小教科书的插画都饱受吐槽?是因为顾恺之以“痴黠参半, 保身”的处世哲学, 以达到他艺术的成就。

  在这样的现实意义下, 将美育列入考核体系, 显得刻不容缓。总说“弱化功利, 强化意识”, 但在如形之下, 没有了体系的规范, 重振美育从何谈起?那些“产生不公”“加重负担”的说法更是无稽之谈。的宗旨正是塑造全面完整的个体, 将情感提升到一个可以超脱自如的地步, 其本质就是感受和感动的能而缺少美育的感染, 有再多的知识也只会是没有感情的机器, 不是完善的人。孔子提出“兴于诗, 立于成于乐”正是强调了美育对人格培养的重要。连最基础最重要的人格都不完善, 何以谈“加重负担”?

  美育这个问题, 既简单又复杂。不同时代, 不同文化, 不同地域的人对美育的理解与实践都不尽相同美育的根本, 一直是如何培养完善的人, 但愿我们在看到波光粼粼的湖面时, 能深刻体会到“水光潋滟好”的意境;在聆听奥立佛·图森的《秋日私语》时, 也能感受到秋天的温馨浪漫。

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