《矛盾论》读后感500字(五篇)
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很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感， 这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的读后感的范文， 仅供参考， 大家一起来看看吧。
《矛盾论》读后感500字篇一
事物普遍联系着， 矛盾普遍存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉人们， 我们生活在一个充满矛盾的世界里， 小至日常生活， 大至国家大事、社会发展等等， 矛盾可谓无处不在， 对个体生命而言， 没有了矛盾， 生命就会化为尘埃， 没有了矛盾， 社会生活就会死水一潭， 濒于衰竭。把矛盾的这些特性掌握了， 我们也就掌握了理性思考的“钥匙”， 才能正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾， 做一个清醒的、理性的人。
一是要正确对待工作上的矛盾。
作为公安民警我们每一天都面临各种各样的治安问题和工作任务， 每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。处理治安问题， 想方设法完成工作任务， 也就是在处理矛盾。
正确对待工作上的矛盾， 首先就是要用矛盾的观点来看待工作。就应对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备， 在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容， 站在相对较高角度分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作， 就可能出现一些错误。比如， 在治安形势严峻、工作任务艰巨繁重时， 产生急躁情绪， 认为问题太多、任务太重， 感到无从下手， 抓不住主要矛盾和工作重点；比如， 应对成堆的治安问题、人民内部矛盾和繁重的工作任务， 想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾， 把各项工作相互割裂开来， 孤立地看问题， 从而在不断涌现的矛盾和永远也“做不完”的工作面前感到疑惑， 以致被动应付， 身心感到疲惫；有时遇着重大问题或困难， 感到绝望， 以为不可能解决了， 不懂得矛盾运动变化的绝对性， 不明白任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律， 更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此， 用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。
其次， 必须学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分， 矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此， 必须用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾， 即找出当前工作中的重点；明确矛盾的主要方面， 即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设， 当前有许多矛盾和问题， 局我党委以“抓基层装备设施建设， 打牢人口管理、治安防控、情报信息、科技强警等工作基础， 苦练转变思想观念、增强法律知识等基本功”为主要矛盾， 大力推进基层基础建设。
当然， 矛盾是不断涌现的， 旧的矛盾得到调和、问题得到解决， 新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了， 我们就应未雨绸缪、早做规划， 不断地加以解决， 推动工作向更高更新层次发展。
有时， 在工作中我们会处在矛盾的焦点上， 本身就处于矛盾的一个方面， 不允许置身事外， 以第三方的位置和角度来处理和解决矛盾。这时， 就要求我们认真分析， 准确把握矛盾的发展方向， 对正确的东西要敢于、善于坚持， 争取矛盾的另一面向己方转化；对错误的东西务必果断放下， 顺应发展方向与潮流， 使自我的观点和行为向正确的方面转化， 推动工作向前进步。
只要树立了正确的矛盾观， 就不会出现一味回避矛盾和问题的错误做法。因为， 矛盾是无处不在的， 任何人不可能回避。事实上， 回避了这个矛盾， 立刻就必然会陷入另一个矛盾或几个矛盾当中。因此， 就应认识到“矛盾”是回避不了的， 我们只能选择解决矛盾的时机， 不能真正回避矛盾， 置身于矛盾之外。
二是要正确对待同事之间的矛盾。
人与人之间的关系， 本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同时， 相互之间出现这样那样的矛盾， 是必然的。
与其它事物的矛盾一样， 同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应采取包容的态度。比如， 不一样的观点、方法之间会碰撞出火花， 不一样的性格和习惯会产生矛盾， 有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见， 这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此， 对待同事之间的矛盾， 应以包容的态度， 切忌走极端， 搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾， 和其它矛盾一样， 没有解决不了的矛盾， 只要坚持正确的观点， 互相体谅， 同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和， 大家最终都统一到工作上来， 友好共事。对工作上出现的分歧， 还就应个性注意多思考各方的观点， 从中汲取营养与精髓。
<p《矛盾论》读后感500字篇二
有些书让你认识一件新事物， 有些书让你进行深入认识， 进而改变你的思维方式， 再进而改变你的行为方式， 最后达到改变你整个人的目的。现是《矛盾论》的读后所想。
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中。
在最细微的原子、分子范围内考虑差异， 有人会说， 两个铁原子， 原子核是一样的， 电子是一样的， 就不存在差异， 就否定了万事万物都是存在差异的。但是在自然条件下很难存在两个完整的铁原子， 倘若在自然条件下存在两个铁原子， 原子核一样， 那么他们的电子一直绕原子核运动， 两者的电子不可能在任何时刻都是在固定位置或绕固定方向运动。任何两个同种元素的在假想状态下完整的原子都存在差异， 可知在微粒范围内说万事万物都存在差异也是正确的。矛盾的普遍性得证。
以上是客观物体存在差异， 其实差异也是存在于抽象的人的思想内的。现扩充讨论差异的范围， 差异包含实际存在的物体的差异和抽象的人类思想的差异。
现实物体的差异， 万事万物都存在差异， 那怎么样的物体之间的差异产生矛盾， 并促进事物的发展， 须得这种差异是在事物内部的。因为事物内部的矛盾变化才能促进事物的发展。例如， 两片颜S不一样的叶子， 存在差异， 却不会产生矛盾， 也不会促进叶子的发展。（但两种事物的差异会在人类的认知里产生矛盾， 两片不同颜S的叶子， 在人的大脑中能促进人对客观世界的认知。因为人的大脑将两个没有联系的事物联系成了一个整体， 此时这种差异产生的矛盾便变成了人内部的矛盾， 促进人的认知。）两杯盐分不同的水， 盐分不同就是差异， 盐分相互渗透， 两杯水变成一杯水， 最终这杯水每个部分盐分是一致的。一个物体两部分温度不同， 存在矛盾， 最终温度传导， 使得各部分温度一致。当两个物体温度不同时， 两者碰到一起， 温度的不同便产生矛盾， 开始温度的传导。
客观事物的差异导致物质的发展、变化， 在化学和物理中已经见识了很多。但人思想的差异如何影响人？促进人的发展？以下进行分析。
人与人思想有差异， 会有冲突， 冲突产生矛盾。也存在人和他人思想观念不同但是可以克制自己， 允许这种不同存在， 是因为两人并没有多大的亲密关系。但人存在一种天性， 希望自己思想上能控制别人， 希望别人按照自己的想法去走， 如果对方偏离， 内心会产生一种不舒服的感觉。这种心理对自己的亲人朋友更甚。若是朋友或亲人， 思想不同造成的矛盾会频繁产生冲突， 矛盾的发展会改变两人的关系， 两人的关系在矛盾中发展， 最终两人看法一致或分道扬镳（这里在生命无限且两人频繁的相处在一起的条件下进行考虑）。
现实物体的差异在人思想上的反应， 是因人的偏好不同而产生矛盾。有的物体颜S、味道、形状……你喜欢， 他人不喜欢， 便有了矛盾。这种矛盾只在两人对物体偏好存在差异且两人都面对这个事物时产生。苛刻的条件使得这种矛盾出现的频率并不高， 所以产生的影响较小。
具体事物的发展是看得见摸得着的， 是每个人可以见证的。但抽象的思想的发展， 是很混乱的， 人要时时刻刻提醒自己， 才能防止思想发生错误， 也就是要时时刻刻与自己本质属性内根深蒂固的东西做对抗。但思想的发展应该是总体往好的方面， 因为思想上坏的方面经过实际检验后会被人摒弃掉。
事物的变化皆有其规律。只要事物出现的次数够多， 加上仔细地观察， 必定会有所收获。就算是无规律的布朗运动， 其规律就是：分子的无规律运动。矛盾如何促进人的发展， 我们可以通过生活中很常见的一些很小的事情发现规律。（观察的低级形式是观察事物得到客观事实， 高级形式是观察事物并经过大脑思考得出规律， 人最难的是善于观察自己）
例如， 你和你室友之间的矛盾。你的室友经常做清洁， 很爱干净。你没有那么爱干净。这便是你们之间的矛盾。随着生活时间的增加， 他越爱干净， 你越不爱干净。他将房子的卫生打扫很干净， 而你享受着舒适的环境。你不会有负面情绪。你的室友会有负面情绪。
表象上的爱干净和不爱干净的矛盾， 转化为了你室友劳动付出后的负面情绪和你不劳动却享受舒适环境的愉悦情绪之间的矛盾。情绪在生活中会进行表达， 可能是在言语之中， 可能是在平时的生活细节之中。你的室友会在语言上批评你， 或在行为上让你感觉不舒适。这样你们之间的矛盾会越来越大。怎样化解这样一个矛盾？或者说缓解这样一个矛盾？你要让你的室友知道你也为房子的清洁做过卫生。以前有一种观点， 做好事不留名， 但如果你做好事不留名， 你无法化解你跟你室友之间的矛盾。
要化解矛盾， 此时要做好表面功夫。当着你室友的面， 去做清洁， 去倒垃圾。此时， 他知道你也为你们的生活环境做了贡献， 他内心的负面情绪会减少。就达到了化解你跟你室友之间的由于爱干净与不爱干净的矛盾。这一过程发展的是你跟你室友的关系， 同时发展的还有你的卫生习惯。
这是生活中一件很小的例子， 我们从中发现一定的道理。人是希望自己发展的， 而矛盾能促进人的发展。按照这个逻辑， 我们应该制造矛盾， 在解决矛盾中发展我们自身。通过和爱干净的室友生活， 我们养成了良好的卫生习惯， 这是我们希望得到的。如果我们和不爱干净的人相处， 那我们就形成不了利于我们发展的矛盾。这也就是为什么说， 交的朋友很重要。这是生活中的偶然事件形成的利于我们发展的矛盾。那我们怎么去主动形成或制造利于我们发展的矛盾呢？
通过制定目标， 你制定的目标跟你的现状肯定是不一样的， 那么两者之间便存在矛盾。有矛盾， 在解决矛盾的过程中发展我们自己。这种矛盾的发展依靠自己达到目标的决心， 在现实中达到的效果根据个人的意志力、决心。这样的矛盾是可以自己主动缓解逃避的。
那么生活中一种你无法逃避， 需要自己去努力克服并发展自己的矛盾， 是你生活中有多少比你优秀比你强的人？这种矛盾会逼着你前进。所以每年高考大家都希望去好的大学， 因为好的学校优秀的人更多， 促进你发展的矛盾也越多。
<p《矛盾论》读后感500字篇三
最近很想拜读《矛盾论》， 不禁为其的深刻论述所折服。当我接触《矛盾论》之初， 我觉得《矛盾论》是极其复杂的。它当中明确要求我们要用全面的、一分为二的、运动的、变化发展的眼光看问题， 因为万事万物都是具有矛盾的。
该文用通俗易懂的语言， 大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想， 并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想， 创造性地运用于中国革命的具体实践， 成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾。
在今天， 仍然指导着我们的实践。他永恒的生命力所在， 是它系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则， 发挥了列宁关于对立统一规律是辩证法实质和核心的思想， 是指导中国革命和实践的正确的认识论。
矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中， 矛盾贯穿于一切事物过程的始终， 这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点， 这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性， 因此能够共居于一个统一体中， 又能够互相转化到相反的方面去， 这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。
事物的矛盾是普遍性和特殊性的统一。只有通过分析具体事物的矛盾， 分析在具体事物中体现的矛盾的普遍性和特殊性及其相互联结， 才能正确地认识事物。我们作研究写论文的目的在于解决问题， 向人们展示自己解决问题的方法、过程和结论因而促进理论的发展和社会的进步。而有些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装打扮起来， 自己以为很美， 殊不知已经隔绝与别人进行目光对视和交流的机会， 结果是于人于己都没有任何好处。
总之， 这篇论文值得我学的东西太多了， 应该好好品味和领悟。
<p《矛盾论》读后感500字篇四
作为理科生的我原以为我只需专注于自己的专业课程就行了， 无需深入学习马列主义， 为了达成作业的目的， 我选了一篇短小的只有31页的《矛盾论》， 不得不说这本书让我认清我上面的观点多么的狭隘呢， 如书中所说， 我只了解矛盾的个性， 而忽略了矛盾的共性， 好比是只见树木不见森林的狭隘观念。以前觉得马列、毛泽东思想对我而言他们好空洞， 并且觉得他们好枯燥， 对我们的生活尤其是对我们专业应该是没有什么现实的指导意义。然而我错了。我发现《矛盾论》给我带来了巨大的启示意义和现实的指导意义。
宇宙间的万物万事的运动自身都蕴含着矛盾， 以及各自有区别于其他事物的矛盾， 使一个事物区别于另一个事物， 矛盾是事物发展的动力和源泉。联系我们的自身则是我们的生活、学习、人际等等， 无一不是有其自身特有的矛盾和规律。我们渴望无忧无虑地生活但是有很多牵绊和压力， 我们想为父母减轻负担但是我们却懒惰和无能， 我们想汲取更多的知识可是我们的学习方法和效率低下， 我们向往田园生活可又舍不得城市的繁华， 我们希望能够天天吃上各种美食可是我们囊中羞涩， 我们想在工作中大展身手建功立业可我们缺乏能力和知识。这些都是身边的苦恼和矛盾。书中所述的矛盾的普遍性和矛盾的特性， 教会我们如何看待身边的烦恼和矛盾。我们经常听到有人说只要精通一个本领， 就会达到一通百通的境界， 也许在某种程度上是对的， 也许能抓住了矛盾的本质所在， 但是万事万物都有其特殊性， 我们不能指望掌握一种能力就能让一位高级的电子工程师去当医生， 让一位医术精湛的医生去做电子工程师， 这就是矛盾的特殊性， 也是我们这个社会纷繁复杂， 缤纷绚丽的缘故。因此， 我们不要固步自封， 拘囿于自己的空间， 要开放的对待身边的事物， 积累更多的知识和经念， 使我们自己能够成为一个复合型人才， 更能适应社会的需求。
能发现矛盾所在并不是问题的关键， 看得见和没有发现的问题依旧存在， 所以我们先要分析问题所在的原因， 并且找到解决问题的途径。书中所述的主要矛盾和矛盾的主要方面， 就是教会我们如何的分析问题和找到解决问题的方法。我们眼下最为关键的任务是如何让自己学会更多的知识， 掌握更多的本领， 这就是我们现在所遇到的各种矛盾中首要的或是说主要的， 而其他的次要矛盾的解决是为了服务于我们更好的学习。事物的发展源于自身内部的矛盾运动。我们要善于抓住问题的关键， 这样我们就能在解决问题时事半功倍， 而不至于让自己受制于复杂的问题而无从下手。然而， 我们在专注于解决主要问题时， 也要时刻关注着各种矛盾的变化， 有事后次要矛盾会转换为主要矛盾， 次要矛盾也会影响主要矛盾， 所以我们要集中精力解决主要问题的同时关注次要矛盾的影响和作用， 并采取措施。
当我们要用勤劳战胜懒惰， 用有知取代无知， 用勇敢折服怯弱时， 我们就完成了对立面的相互转换， 这就是矛盾的同一性。这个过程并不是一蹴而就的， 这是一个曲折复杂的过程， 有时候懒惰又会战胜勤劳， 无知也会取代有知， 勇敢屈从怯弱。这些矛盾的双方无时无刻不在较量着， 这就是矛盾的斗争性。我们不要气馁于短期的失败和苦恼， 因为这是事物发展所具有的特征， 只要我们坚持与不好对立面进行较量和斗争， 就能取得最终的胜利。矛盾的形式和性质是多种多样的， 不能以一对之， 要以恰当的方式来对待不同的矛盾问题。解决矛盾时切忌急躁和激进， 以一种温和的方式， 将矛盾大事化小， 小事化了。
《矛盾论》是一本非常不错的书， 有现实意义和指导意义， 它的思想是与时俱进的， 我推荐大家认认真真地看看。
</div《矛盾论》读后感500字篇五
《矛盾论》是毛泽东同志运用马列主义的普遍原理， 系统地论证了对立统一学说， 阐明了对立统一规律的实质和核心。在《矛盾论》中， 既有历史知识的厚度， 又有哲理思想的深度， 而且把史论有机地结合起来， 具有一种立体感。今天读《矛盾论》， 它的哲学思想， 使我的认识的到了升华， 对我个人思想发展是根深蒂固的， 对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章， 感想颇深。
在《矛盾论》中， 毛泽东同志首先阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界， 把世界上的一切事物， 一切事物的形态和种类， 都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反， 认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性， “外因是变化的条件， 内因是变化的根据， 外因通过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力， 指出了事物的矛盾法则， 即对立统一的法则， 是唯物辩证法的最根本的法则。
毛泽东指出， 矛盾的普遍性包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。“没有什么事物是不包含矛盾的， 没有矛盾就没有世界。”矛盾的特殊性存在于普遍性之中， 普遍性也存在于特殊性之中， 两者是相互联系的。矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时要用发展、全面的观点， 多方面、多层次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其发展过程中和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性， 又要分析不同事物的矛盾和与之相联系的矛盾。
针对主要矛盾和主要矛盾方面， 毛泽东指出， 事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的， 要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方， 其发展也是不平衡的， 必须区分其主要方面和非主要方面。“研究任何过程， 如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话， 就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾， 一切问题就迎刃而解了。”这为我们指出了分析问题， 解决问题的方法。
对主要矛盾方面， 毛泽东指出：“矛盾的两方面中， 必有一方面是主要的， 他方面是次要的。其主要的方面， 即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质， 主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面和非主要方面在一定的条件下是可以相互转化的；矛盾的主要方面起了变化， 事物的性质也就随着起变化。对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。
针对矛盾的同一性问题， 毛泽东指出：“第一， 事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面， 各以和它对立着的方面为自己存在的前提， 双方共处于一个统一体中；第二， 矛盾着的双方， 依据一定的条件， 各向着其相反的方面转化。”这种矛盾是现实的矛盾， 矛盾着的双方互相依赖、互相转化是有条件的。同时指出， 矛盾的同一性是相对的、有条件的， 斗争性是绝对。“一切过程都有始有终， 一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常往性是相对的， 但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。”客观事物中矛盾的同一性是相对的， 一切矛盾都以一定的条件向它们的反面转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合， 构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性， 特殊性中存在普遍性， 个性中存在共性， 这就是矛盾同一性和斗争性的关系。在实践中， 必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况， 不能不加分析地套用理论来解决具体问题。
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